Japán vértanuk
Némaság.
Halljuk-e Isten szavát, ha beszél hozzánk?
Nemrég láttam Martin Scorsese rendező legújabb filmjét, a Némaságot.
Az oly sokat szenvedő japán keresztényekről szól. Az 1600-as években,
amikor üldözni kezdték a katolikus vallást, japánok százait gyilkolták
meg a hitük miatt. Sokan vértanúvá váltak. Hittesvéreik számára így
váltak példamutató fáklyává. Fényes bizonyságtételük még ma is ragyogó
erőt adhat mindannyiunk számára. Most hadd soroljam fel őket:
A 26 Mártír emlékműve –írta Yasutake Funakoshi (1962)
forditotta :Seres Nóra
Luis Frois 1597-es feljegyzését alapul véve, időrendi
felsorolásban, jobboldali irányból haladva olvashatunk a mártírokról az
emlékművön. Huszonhármukat 1627. szeptember 15-én avatták széppé. A
három jezsuitát, P.Miki-t, J.Kiszáj-t (J.Kisai) és J.Gotót-t, a
következő napon avatták fel, eleget téve rendjük szertartási szokásához.
1629-től emlegetik őket egy csoportként. A szokásrend szentté
felavatásukra is hatással volt, csoportjuk minden tagja hivatalosan
1862. június 8-ától vált szentté. Az ünnepi étkezés eredetileg mártírrá
válásuk napjától, február 5-dikétől kezdődött volna, ám ez egybeesett a
katolikus egyház Szent Ágotát ünneplő lakomájával, így február 6-adikára
tették át az ünneplés kezdetét.
Az első mártír: Szent Ferenc (Adauctus Szent Ferenc),
egy kiotói ács volt. Elszántan és hűségesen követte a mártírok menetét,
amíg őt is el nem fogták, és csatlakozott közéjük. Néhány krónika
Adauctusként
[1] is emlegeti, akárcsak a negyedik századi önként mártírhalált halt keresztényt.
Második mártír: Tákéja Szent Kozmász (Takeya Szent
Cosmas), Ováriban élő kardkészítő mester. A jezsuiták keresztelték meg,
majd a ferencesekkel tevékenykedett oszakai hitoktatóként
(katekistaként).
Harmadik mártír: Szukedzsíró Szent Péter (Sukejiro
Szent Péter), egy kiotói fiatal keresztény volt, aki azt a megbízatást
kapta Organtino baráttól, hogy kísérje el és ápolja a mártírokat a
Nagaszakiba vezető úton. Elhivatottsága révén hamarosan ő is azt a
megtiszteltetést kapta, hogy mártírhalált halhat velük.
Negyedik mártír: Kozáki Szent Mihály (Kozaki Szent
Mihály), egy 46 éves iszei íjkészítő. Már megtérve találkozott a
ferences szerzetesekkel, akiknek nagy segítségére volt a kiotói és
oszakai kolostorok és templomok megépítésében, ácsi feladatokat látott
el. A barátokra bízta szeretett fiát, Tamást is.
Ötödik mártír: Kiszáj Szent Jakab (Kisai Szent
Jakab), egy jezsuita laikus testvér volt, aki mélységesen hitt
Krisztusban. A 64 éves Okojamában született férfi élete bár tele volt
megpróbáltatásokkal, jóságáról és békességéről volt híres. A jezsuita
rend vendégeinek az ellátásáért volt felelős.
Hatodik mártír: Miki Szent Pál[2] a
hős katona, Hánádájú Miki fiaként született a Cunokúni megyében. Az
Azúcsi és Tákacuki jezsuita iskolákban tanult, így szemtanúja volt a
keresztény ágyház nehézségeinek és sikereinek Japánban. Miki Pál
elhivatott volt a szent ige terjesztésében, és csaknem pappá szentelték.
Az ország legjobb prédikátora volt, aki csak kivégzése napján
hallgatott el. Mindössze harmincéves volt.
Hetedik mártír: Ibáráki Szent Pál, Ováriban szamuráj
családba született. A jezsuiták keresztelték meg. Hitének sok próbát ki
kellett állnia, míg utolsó éveiben szívébe békesség költözött. Ebben a
kiotói ferenceseknek volt nagy szerepük. Szegény emberhez méltó életet
élt, a „Mi Hölgyünk, ki az Angyalok közül való” ferences rendház
közelében. Családját egy kis száké-főzdéből tartotta fenn, de így is
képes volt a nála sokkal szegényebbeknek adakozni. Helyi prédikátori
feladatot is ellátott.
Nyolcadik mártír: Gotói Szent János, az ártatlanság
és az öröm megtestesítője volt. Tizenkilenc földi évét az Úrnak
szentelte. Keresztény szülők gyermekeként született a Gotói-szigeteken. A
Nagaszaki jezsuitáknál kezdte a tanulmányait, majd a Siki (a későbbi
Amakusza) jezsuita iskolában tanult, mely olyan katekistákat
(hitoktatókat) képzett ki, akik festőként vagy zenészként segítették a
misszionáriusok munkáját. Oszakába dolgozott Morejon barát oldalán, amíg
az Úr fel nem ajánlotta neki a mártírok koronáját.
Kilencedik mártír: Ibáráki Szent Lajos a csoport
legfiatalabbja volt tizenkét évével. Ováriban született, Ibáráki Pál és
Karászúmárú Leó unokaöccse volt. Megnyerő fiú volt, aki akkor is tovább
énekelt és nevetett, mikor az egyik fülét levágták, mikor hosszan
meneteltek Nagaszakiba és mikor megfeszítették. Mély hitről és
bátorságról tett tanúbizonyságot, mikor ellenállt annak, hogy hite
elhagyására kényszerítsék. „Kicsi Lajos köztünk van,” –írta Francis
Blanco (Blanco Ferenc) szerzetes mártíromságának estéjén- „annyira bátor
és jó kedélyű, hogy lenyűgöz mindenkit!”
Tízedik mártír: Szent Antal. Nagaszakiban született
kínai apától és japán anyától. 13 évesen írástudatlan fiúként karolta
fel a helyi jezsuita iskola, majd az oszakai ferences rendházhoz
csatlakozott. Az elbeszélések alapján szívbe markoló jelenet volt, hogy a
fiú keresztjéről nem messze látta érte síró édesanyját. Haláláig
zsoltárokat énekelt a kereszten.
Tizenegyedik mártír: Szent Baptista Péter. Ötven
éves életútja San Esteban del Valléban (Avillában, Spanyolországban)
kezdődött, és a Nisizaka Dombon ért véget. A Japánban tartózkodó
ferences misszionáriusok elöljárója, és az egykori spanyol nagykövet
volt, de a szegény leprások atyjaként, és a mártírok vezetőjeként vált
híressé. Szenteket követő, jóságos életet élt.
Tizenkettedik mártír: Felemelkedő Szent Martin. A
spanyol Guipuzcoában született. Különösen tiszta szívéről volt híres,
mely éneklését is átjárta. Felettesei a Fülöp-szigetekre szándékozták
küldeni, majd Sevillába rendelték. Az öreg ferences rendházban egy másik
baráttal felváltva éjszakákat töltött imádsággal. Rövid ideig látott el
misszionáriusi feladatot Oszakában, majd mártírhalált halt.
Harmincévesen hunyt el.
Tizenharmadik mártír: Jézus Szent Fülöpje/Jezsuita Szent Fülöp.
Egy 24 éves mexikói férfi volt. Szent Gonzalo Garcia szerint Fülöp
élete útvesztő volt, melyben Fülöp, a férfi és Fülöp, a keresztény
viaskodott egymással. Végül Fülöp, a keresztény diadalmaskodott, aki
elsőként halt mártírhalált a huszonhatok közül.
Tizennegyedik mártír: Szent Garcia Gonzalo[3].
Az indiai Vaseiben született (India, Bazain megye), portugál apától és
indiai anyától. A jezsuiták hitoktatója és Macao-i kereskedő volt
egyben. A ferencesekhez csatlakozott laikus testvérként és Szent
Baptista Péterrel dolgozott együtt. Dadogva beszélte a portugált, de
mikor Japán abszolút uralkodója, Hideyoshi elé rendelték, akkor tisztán
és érthetően szólalt fel japánul. Bombay védőszentje. Negyven évig élt.
Tizenötödik mártír: Szent Blanco Ferenc.
Monterreyben született (Galícia, Spanyolország) és Felemelkedő Szent
Martinnal érkezett Japánba. Hozzá hasonlóan Sevillába gyalogolt, majd
Mexikóba tartó hajra szállt, mely a Fülöp-szigetekre tartott. Egy
csendes, szelíd és intelligens férfi volt.
Tizenhatodik mártír: Szent Mihály Szent Ference. A
Valladolid megyei La Parillában született, Spanyolországban. Nagyon
szerény ember volt, egy korabeli krónikás szerint: „Látván jó szívét,
erejét és egyszerűség laikus testvérré fogadta a rend”. „A vacsora
harangszava holnap fog felcsendülni.” – hangzott Ferenc testvér sokat
idézett reggeli mondása, mely sajátos humoráról és szorgalmáról
tanúskodott. Manillán átkelve érkezett Japánba, eltökélt volt hittérítői
feladatában, ám Japánba érkezve szembe kellett néznie a keresztények
üldöztetésével és saját tehetetlenségével. Megfontolta a
Fülöp-szigetekre való visszatérést, végül mégis Japánban maradt. 53
évesen halt meg, halálában ugyanaz a csendesség jellemezte, mint
életében.
Tizenhetedik mártír: Szent Mátyás. Semmit nem tudunk
a koráról, a születési helyéről vagy idejéről, sem a
megkeresztelkedéséről. Csak a neve ismert és, hogy csatlakozott a
mártírokhoz. Az elbeszélések alapján a katonák egy másik Mátyást
kerestek, mindhiába. A szent felajánlotta magát helyette.
Tizennyolcadik szent: Kárászumárú Szent Leó. Ibáráki
Szent Pál öccse, Ováriban élő buddhista pap volt, akit jezsuiták
téríttek meg a keresztény hitre. Példamutató életet élt. A ferencesek
legnagyobb támogatója volt a kezdetektől. Akár templomépítésről,
földvásárlásról vagy kórházvezetésről volt szó a szerzetesek
számíthattak rá. Leó eltökélt hitoktató és a laikus testvérek
vezéregyénisége volt a mártírok között.
Tizenkilencedik szent: Szent Bonaventúra.
Csecsemőkorában megkeresztelték, majd édesanyja halála után, nevelőanyja
buddhista kolostorba adta nevelkedni. Egy napon megismerte
megkeresztelkedésének a történetét, és ezért meglátogatta születésének a
helyét, a kiotói ferences szerzetesrendházat. Itt ismét békére lelt, és
imádkozott, hogy édesapja újra megtalálja a hitét, és hogy nevelőanyja
áttérjen a kereszténységre.
Huszadik szent: Kozáki Szent Tamás. Vidéki fiúra
jellemző nyers viselkedése tiszta szívet takart, mely szépségében felért
lakhelyének, Iszének az igazgyöngyeivel mesélik az elbeszélések. Már
keresztényként került kapcsolatba a ferencesekkel, akiknek apjával
együtt segített. Ácsként dolgoztak, de a munkálatok befejeztével is a
rendházban maradtak. Őszinteség, határozottság és hitéhez hűség
jellemezte. Édesanyjának a Mihara kastélyból írt búcsúlevele, mai napig
fennmaradt emlékirat, mely a 26 mártír sorsáról számol be.
Huszonegyedik szent: Szákákibara Szent Joakim.
Negyven éves oszakai lakos volt. Hálából, mert nagyon betegen
megkeresztelték, segített a ferenceseknek oszakai rendházuk
megépítésében, melynek szakácsa lett. Nagyon erős jellemű férfi volt,
aki kedvességéről és szolgálatkészségéről volt híres.
Huszonkettedik szent: Szent Ferenc. Kiotóban
született. Orvos és buzgó prédikátor volt. Az elbeszélések szerint már
pogányként is rózsafüzért hordott, mely egykor Bungó keresztény urának,
Otomo Szorinnak a tulajdona volt. A ferencesekkel került kapcsolatba.
Feleségével együtt keresztelkedtek meg, a ferences rendház közelében
telepedett le. Szegény és beteg embereket gyógyított ingyen. 48 évet
élt.
Huszonharmadik szent: Dángi Szent Tamás. Erőszakra
hajlamos, lobbanékony patikus volt, akit a hit változtatott át gyengéd
katekistává. Üzletét a „Mi Hölgyünk, ki az Angyalok közül való” ferences
rendház mellett nyitotta meg. Vevőit nemcsak gyógyszerrel, hanem az Úr
igéjével is ellátta.
Huszonnegyedik szent: Kinuja Szent János. 28 éves
volt, Kiotóból származott. Selyemszövőként és - kereskedőként dolgozott.
Megkeresztelkedését követően üzletét a rendház mellett nyitotta meg.
Dolgos és mélyen hívő ember volt.
Huszonötödik szent: Szent Gábor/Szent Gábriel. 19
éves iszei lakos, aki fiatal életét Istenért áldozta. Gonzalo testvér
térítette meg, Istenhez vezető útján sok próbát kiállt, katekista volt.
Huszonhatodik szent: Szuzuki Szent Pál, 49 éves
férfi volt Ováriból. A keresztje volt szélen a legutolsó, ám tüzes és
buzgó szavai tisztán hallatszottak távolra is. Kivégzése előtt
tizenhárom évvel keresztelték meg. Számos sebe bizonyította kitartó
hitét. A ferencesek munkáját segítő katekisták egyik legjobbja és a
kiotói Szent József Kórház vezetője volt.
A film azonban azokat is bemutatja, akiket a félelem elragadott az
üldöztetések során. Bemutatja, hogyan tagadták meg Istenüket. Ők nem
hallották meg Isten szavát, úgy érezték, elhagyta őket az Isten, és
magukra maradtak. Kiüresedett lelkükbe befészkelhette magát a gonosz.
Esendő bűnös emberek vagyunk mindannyian, újra és újra elbukunk életünk
során, de még is, a mi jóságos, irgalmas Istenünk újra, és újra
megbocsát nekünk. Csak hinnünk kell Istenben, és minden leh
[1] Latinul hozzáadottat jelent. A negyedik századi római mártírok, Félix és Auductus, történetére utal.
[2] “
MIKI SZENT PÁL jezsuita atya volt, társaival szenvedett vértanúságot. Nagaszakiban
1597. február 5-én
26 (mások szerint 40) katolikust feszítettek keresztre. Volt köztük pap
és világi, európai misszionárius, tizennégy világi ember, japán
bennszülött, és még három ministráns gyermekek is. Hatan voltak spanyol
ferencesek, hárman japán
jezsuiták.
Az elitélteknek levágták a balfülét, vérrel bemázolták arcukat és így
vezették őket Meakóból Nagaszakiba. Ott keresztrefeszítés után
lándzsával átszúrták őket. A vértanúságot a gyermekek is hősiesen
vállalták és viselték.
Pál atya Japánban született 1564 és 1566 között. A Jézus Társaságába
lépett, nagyon eredményesen hirdette az evangéliumot. Az üldözések
elhatalmasodásakor tartóztatták le társaival együtt, és Nagaszakiba
szállították őket.
1862. június 8-án avatta IX. Piusz pápa szentté valamennyiőjüket, az első Távol-Keleti szenteket.
Példájuk:
Hitedet minden áldozat dacára meg kell őrizni!
Olvasmányok: Gal 2, 19-20; (Zsolt 125, 1-8); Mt 28, 16-20 (v.
vértanúk)
Irodalom: B21; C464; F206; I143; T382; Z1461”
Forrás:
http://www.katolikus.hu/szentek2/SZENTEK/00000222.HTM#PALMIKI letöltés ideje: 2017.03.26.
[3] Mivel, hogy spanyol név eredetileg Szent Gonzalo Garcia (keresztnév, vezetéknév).